议论风生

　　于上月闹腾过一阵子的“孔子和平奖”闹剧，因“获奖人”津巴布韦总统发言人严正声明拒绝领奖而再起波澜。获奖者骂这个奖一文不值，连外交部也不得不出来澄清该奖项与中国政府无关，舆论更是猛烈抨击，看笑话一样对待。

　　针对质疑，昨日傍晚，此奖发起人、评审委员会顾问刘志勤回应了媒体。他表示，“我们做这个不为钱，不为名，还天天被骂”。但此事真像其说的那样“无关名利”吗？我看未必。更何况，这只是刘志勤先生的“一家之言”，并不能代表此奖发起设立者们的真实想法。

　　其实早在评选第一届孔子和平奖时，发起人就有利益上的考虑。2011年，《东方早报》在一篇题为《孔子和平奖调查：内讧、投机和罗生门》的报道中就写道，此奖的发起人之一谭长流称：王生贵希望以孔子和平奖来吸引捐助，“他那个部去年办了一个麻将大赛，赔了二三十万元，他想把洞填起来。”王生贵不是别人，他时任中国乡土艺术协会副会长、传统文化保护部原部长。而当时，孔子和平奖就“挂靠”在此协会下。可见，此奖的设立并非“无欲无求”。

　　此外，此奖也管理混乱。只要去看看本届“孔子和平奖”所谓的评审委员名单，就一目了然。评委名单横跨政、学、商、军、佛、道多界，煞是威武霸气。而且，评委中有道教委员会的成员，候选人中还有中国道教协会。

　　其实，此奖的另一位发起人谯达摩在接受《东方早报》采访时就称，他和谭长流之间有一个君子协议，“第一届你做主席，我做候选人；到第二届的时候再换。”（只可惜，此后由于评选过程不透明、财务监管缺失、筹集资金上的分歧等原因，两人分道扬镳了。）而谯达摩果真出现在第一届的候选人名单当中。既是发起人又是候选人，必然存在伦理冲突。如此操作，说其山寨、不专业，并不为过。

　　事实上，“孔子和平奖”被吐槽，不是因为它是民间组织属性，而在于其宗旨暧昧、价值观混乱、评选标准不客观，具有功利性。民间协会、组织当然可以评选，也有权利借助活动表达立场、主张，但至少要符合公平、公正、公开原则。否则只有用两个字来形容了，就是忽悠。

　　□顾昀（媒体人）