新京报快讯（记者 伍勤）近日，网上开始流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，指责李银河多年来与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋，隐瞒全国人民。文章言辞恶毒，讨伐李银河“在男男同性恋艾滋感染大军日增的今天，引导、暗示无数人成为同性恋的李银河同志，怎么给中国的“同志们”一个交代？倡导性解放而令中国人陷入色情泛滥的泥潭里的李银河同志，怎么又能给中国人民一个交代？”

　　对此，李银河于18日下午在博客上发表了《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。但是声明同时强调，她自己是个异性恋者，而并非同性恋者。

　　李银河在博文中一再把同居伴侣称作“他”，并表示伴侣是一位生理女性、心理男性的人。李银河称，“他”是一位女变男的变性者，学名叫Transsexual，并解释“他”作为Transsexual跟女同性恋者的区别在于，拉拉是生理性别是女性，自身的性别认同也是女性，并且爱的是同性恋女性，“而他的生理性别是女性，但是自身的性别认同却是男性，他无论从外貌还是内心看，他都是一位地地道道的男性。他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”

　　博文中还交代了伴侣曾经对她的追求过程，以及两人的相恋过程。并曝露了工人阶级出身的伴侣为她写的情诗，以及自己是如何的为之所动。她说，“爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。”

　　两人到目前为止已经相濡以沫了17年。因为伴侣喜欢儿女亲情，于是他们从福利院收养了被父母遗弃的智力发育迟缓的男孩壮壮。现在三个人非常美满的生活在一起。

　　在这篇《回应》发布的几小时后后，李银河对于自己在文中强调自己的“异性恋身份”又做了一个补充声明，表示之所以强调自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。

　　■ 对话

　　“我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性”

　　博文发表后，立即吸引了各方关注，有网友表示理解祝福，也有人表示困惑不解。对此，新京报记者致电李银河，对她进行了简短的采访。

　　新京报：你这篇博文的发表算是“出柜”吗？

　　李银河：我不认为这是严格意义上的“出柜”。出柜指的是同性恋者公开了自己此前隐藏的同性恋身份。而我并不是一个同性恋者，我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性。

　　新京报：这么多年来从未公开过和伴侣同居的事，出于什么考虑？

　　李银河：我其实并没有刻意隐瞒，圈内人，熟人都知道我和他生活在一起。对公众，我一直没机会也没必要公开，并且他也不太希望私生活被曝光过多。

　　新京报：有源于你和王小波的爱情被公众过度神话了这样的压力吗？

　　李银河：王小波如果还活着，也不会有后面的事了。我并没有改变性取向。

　　新京报：如果没有发生这件事，日后会公开吗？

　　李银河：会在我的自传里写出来，这毕竟是我生命里一件非常重要的事，没想要隐瞒。

　　新京报：你一再强调自己是个异性恋者，但是和跨性别伴侣生活在一起是把他作为异性看待吗？

　　李银河：是的，我一直把他当做一名男性，和他的相处与和男性的相处无异。

　　新京报：那从生理上能接受他是女性身体吗？另外，你在文中用的是transsexual这个词而不是transgender这个词，transgender一般强调社会性别上的“跨性别”，而transsexual一般指的是生理性别上“跨性别”。

　　李银河：事实上他在生理上也做过一些手术。

　　关于李银河：社会学家，性学家，前中国社会科学院社会学所研究员。代表学术著作有《中国人的性爱与婚姻》、《同性恋亚文化》、《酷儿理论》等，退休后出版杂文集《我的生命哲学》、《我的心灵阅读》和《我的社会观察》。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。王小波的遗孀。