10月17日，在“全省平安县”湖南华容县，5000人围观了公捕公判，县四大家分管领导和公、检、法、司“四长”出席会议。16名犯罪嫌疑人分别被公开拘留或公开逮捕，8名犯罪分子被公开宣判。

　　在这个已经开启民智的时代，又见公捕公判。

　　华容上演公捕公判“穿越剧”

　　公捕公判，实质就是一种“示众”。其目的一是惩戒违法犯罪分子;二是威慑社会上的不稳定分子。在一些执政者看来，更有一些展示成果的意味。

　　示众一直有着“深厚的”群众基础，古时候无论是官府的审判，还是宗族私刑，这种羞辱性质的法外刑都是重头戏。示众文化并非我国独有，而是属于全人类的。随着文明的进步，尤其在西方发达国家，这种侵犯人权的示众行为越来越鲜见。

　　难怪乎北京青年报称其为“穿越的公捕公判”。

　　国际在线评论称，公捕公判这种“示众式”的惩罚方式不但是对公民人格进行侮辱，而且是有罪推定，因为犯罪嫌疑人还没经过人民法院宣判，就被视为犯罪分子。

　　春城晚报提到，从人权保护的角度而言，一个人即便被法院认定罪大恶极，论罪当诛，在生命终止之前，他也有一些作为人的基本权利受到法律的保护。

　　济南日报称，都啥年代了还在搞游街示众。任何人、任何机关都没有权力在成百上千人面前，像开“批斗会”一样对其进行公开逮捕。

　　公捕公判是文革孽种犹存

　　华容公捕公判还会引起一些可怕的记忆联想。

　　光明网今日直言，公捕公判是文革孽种犹存。

　　1988年，最高法、最高检和公安部联合下发《关于坚决制止将已决犯、未决犯游街示众的通知》，其中明确指出：将已决犯、未决犯游街示众，这种做法是违法的，在国内外造成很坏的影响，必须坚决制止。

　　但示众的戏码一直没有停止过。据《凤凰周刊》2012年一篇报道统计，经公开报道的各地示众执法，自2008年至2011年至少有196起，县级城市或市辖区，占总数的92.8%。

　　网友爆料，6月20日，在河南省固始县城，警察将几名嫌犯押上挂有横幅的两辆敞篷卡车上，引众多市民围观。据华容县政府网显示，华容县已连续多年召开这样的公捕公判大会。

　　公捕公判是在开法治倒车

　　媒体称，在十八届四中全会依法治国的背景下，公捕公判大会是在开法治倒车。

　　新京报社论，华容“公捕公判”违背依法治国精神。

　　未决犯游街示众公然违法是毋庸置疑的。对公权力而言，法无明文授权即禁止。执法者敢于公然利用违法手段执法，主要源于某种落后的办案思维和扭曲的政绩观。此外，在严格执法方面，有关部门相当不够给力。

　　1988年两高下发的通知里提过，如再出现这类现象(示众)，必须坚决纠正并追究有关领导人员的责任。

　　在现实中，这样的纠偏追责，过于鲜见。新安晚报指出，如在科学立法方面，“尊重和保障人权”仍略显抽象，应进一步细化、形成具有现实可操作性的制度规范。

　　北京青年报称，图权力一时之快，只重数字上的严打政绩和维稳绩效，不将其转化为制度化的法治诉求，不追求长治久安的公捕公判，显然有违司法精神。

　　示众是野蛮时代的标记，“公捕公判”的场子真的该收摊了。

　　新京报新媒体记者 戴熙婷

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