法国启蒙思想家卢梭。

　　学者称卢梭思想对中国及世界的影响有正有负，有得有失

　　新京报讯（记者张弘 吴永熹）今天是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭诞辰三百周年，学术界组织了一系列的纪念活动。26日，上海交通大学主办了“从卢梭到马克思——纪念卢梭诞辰三百周年国际学术研讨会”，中外卢梭研究专家进行了主题发言和研讨。今日下午，由商务印书馆、首都图书馆联合举办的《卢梭全集》出版座谈会暨纪念卢梭诞辰三百周年活动，将在首都图书馆一层多功能厅举行。首师大教授李平沤以一己之力翻译的九卷本《卢梭全集》也正式亮相。

　　1924年生的李平沤，1956年毕业于北京大学西方语言文学系。他对新京报记者表示，自己早在北大求学时，因为阅读《忏悔录》而爱上了卢梭。1960年开始翻译《爱弥儿》。

　　从2006年开始，商务印书馆约请李平沤着手准备卢梭全集单行本的编译工作，在单行本陆续付梓之后，按照计划于今年将已先行出版的卢梭著作分类辑录，汇为全集,共分九卷。

　　李平沤称，“卢梭的理论著作翻译难度较大，牵涉的面较广，如政治、经济教育、法学、宗教学等等。卢梭的语言很简单，但是又很深奥，要达到严复所说的信达雅，很难很难。我期待着读者的批评。”

　　■ 思想评析

　　高全喜 我对卢梭爱恨交加

　　北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长高全喜表示，“我对卢梭可以说是爱恨交加，这并非自己个人的阅读偏好，而是卢梭思想作为百年中国思潮理论的影响力的感慨。”

　　高全喜说，卢梭思想对于欧洲和中国，乃至全世界，300年来都是有正有负，有得有失。对中国来说，这种意味尤其深切和忧患。在西方，卢梭思想内在的革命性和深刻性，包含的天使和魔鬼的力量曾经引起轩然大波，但是，西方一百多年来大体平静，卢梭思想会有一些冲击，有集体主义、后现代思想等等，但是基本上翻不出大浪。对中国来说，因为我们正处在转型社会，一个正常理性的人，对卢梭会有客观的看法。但是，很多人因为社会财富分配不公，加上自己的生存境况不好，未必能客观理性，因为卢梭对于平等的激情，企图消灭私有产权等想法，容易使人产生毕其功于一役的情感冲动，但在现实中，又不可能立即建立一个人间的乌托邦。“卢梭的思想有非常吸引人的魅力，如对平等、正义的追求，批判的锋芒以及理想主义，人权思想等等，这些在人类的灵魂中都是美好的东西。即便卢梭的集体主义在西方和中国已经带来了很多灾难，是有毒的罂粟，但我们也不能否认人类心灵中应该有这些东西。”

　　高全喜说，“卢梭是一个伟大的思想家，但是他的思想确实又有片面的东西。社会主义和资本主义都是启蒙思想的产物，卢梭的思想也孵化出了这两种东西。”

　　任剑涛 现在读卢梭，一个批判一个避免

　　中国人民大学国际关系学院政治学系教授任剑涛前不久刚刚推出了《建国之惑》一书，其中就有卢梭思想对于中国留法学生影响的内容。

　　他对本报记者表示，卢梭的观念首先对中国人有很大影响，比如他的人民主权思想与我们的国家建立，通过马克思主义为中介，发生了深刻的影响。第二，卢梭的浪漫主义和民粹主义，对于中国的民粹主义制度建构产生了很大作用，很长时间，中国人对于未来的展望充满了卢梭式的浪漫幻想；第三，对整个现代生活方式的不满，卢梭提供了非常多的抱怨和批判的武器。

　　任剑涛认为，现在读卢梭应该有一个批判和一个避免，“一个批判是要像卢梭那样，对社会生活，对人生充满幻想和激情，因为我们搞市场经济三十多年来，整个社会物质化，理性主义、浪漫主义等等对于民生来说还是非常重要的。但是，要避免走向高调民主，避免走向浪漫的批判主义，避免对现代性的和启蒙运动的拒斥。”

　　■ 家乡纪念

　　1712年6月28日，思想家卢梭出生于瑞土日内瓦一个普通钟表匠的家庭。300年后，日内瓦政府决定举行为期一年的庆祝活动，纪念这位伟大的公民和启蒙运动的先驱人物。日内瓦的庆祝活动名为“所有人的卢梭”（2012 Rousseau for All），于今年1月19日正式启动。这些庆祝活动囊括了展览、演出、歌剧、音乐会、电影、学术会议、出版等人们所能想像的一切方式。日内瓦大学甚至开出专门课程，向公众介绍卢梭的思想。

　　然而，卢梭生前与家乡的关系却是非常紧张。他出生后不久母亲便离开人世，幼年时父亲便离开他弃国避祸。16岁时卢梭只身离开日内瓦。在他的著作《爱弥儿》出版后，因为害怕他的革命思想，瑞士当局在1762年将其驱逐出境，并将其作品在市政厅前烧毁。当然，历史流转，从前视卢梭为弃子的城市，如今用一年的庆典来褒扬这位“日内瓦的儿子”。